اگر قرآن سیدالکلام است ، امام حسین سید الشهداست.
اگر در صحیفه ی سجادیه درباره ی قرآن می خوانیم : ((و میزان القسط)) امام حسین (ع) می فرماید: ((امرت بالقسط)).
اگر قرآن موعظه ی پروردگار است؛ (موعظه من ربکم ) ، امام حسین (ع) در عاشورا فرمود: عجله نکنید تا شما را به حق ّ موعظه کنم. ((لا تعجلوا حتّی اعظکم بالحق ّ)).
اگر قرآن مردم را به رشد هدایت می کند; (یهدی الی الرشد) ، امام حسین (ع) نیز می فرماید: من شما را به دو راه رشاد دعوت می کنم ((ادعوکم الی سبیل الرشاد)).

اگر قرآن بیّنه و دلیل آشکار است؛ (جائکم بیّنه من ربّکم )، امام حسین نیز اینگونه است ((اشهد انّک علی بیّنه من ربّک )).
اگر قرآن را باید آرام و با تأنّی تلاوت کرد; (و رتّل القرآن ترتیلا) زیارت قبر امام حسین را نیز باید با گام های آهسته انجام داد. ((و امش بمشی العبید الذلیل )).
اگر تلاوت قرآن باید با حزن باشد; ((فاقروه بالحزن )) زیارت امام حسین (ع) نیز باید با حزن باشد. ((و زره و انت کئیب شعث )).
آری ، حسین (ع) قرآن ناطق و سیمایی از کلام الهی است.

منبع

می‏گن وقتی دل بگیره، گناه‏هاست که روی دل سنگینی می‏کنه

می‏گن وقتی دل بگیره، برای اینه که اگر لوح دلت هنوز هم ذره‏ای سفید مونده، بری و پاکش کنی

پاک پاک

سفید سفید

تا حدی که بتونی نورش رو تو دلت حس کنی

وقتی روز ازل آفریده شدیم

خدا

گل وجودمون رو با عشق سرشت

ما هم شدیم مسافرای جاده عشق

برای رسیدن به نور

برای رسیدن به عشق ازلی

هر کدوم سوار یه مرکب

یکی سوار پول

یکی سوار دروغ

یکی سوار صداقت

یکی سوار شهوت

و یکی سوار انسانیت...

مرکبایی که پوشالی هستن

ما رو به زمین می‏زنن و از ادامه مسیر باز می‏مونیم

اما مرکبای واقعی ما رو در ادامه دادن مسیر کمک می‏کنن

گاهی پای مرکب می‏لنگه

گاهی جاده رو گم می‏کنیم

برای همین دلمون می‏گیره

چون هدفمون رو داریم گم می‏کنیم

چون پای مرکبمون می‏لنگه

اینجاست که باید اون لوح دل رو سفیدش کنیم

بگیم

الهی و ربی من لی غیرک

الهی العفو

خدایا دستم رو بگیر

تا بتونم سریع‏تر به نور برسم

اللهم احینی حیات محمد و آل محمد

و امتنی ممات محمد و آل محمد

واحشرنی مع امت محمد

بجاء محمد و آل محمد

گوش بکنید داره میاد، یه صدایی از مدینه
چشماتونو باز بکنید، شاید که چیزی ببینه
صدا می‌گه امت من، پیغمبر شما منم
مهدی من تو غربته، از همه‌تون گله دارم
چرا دل عزیزمو، خون می‌کنید مسلمونا
برا ظهور مهدی‌ام، چرا نمی‌کنید دعا
مهدی من غصه داره، عزیز من تو انتظار
منتظر دستور حق، تا که بیاد با ذوالفقار

گوش بکنید داره میاد، یه صدایی از تو نجف
لباتونو ببنید و، هرگز نباشه هیچ سخن
صدا می‌گه من ولی‌م، شیر خدا من علی‌م
مهدی من غصه داره، از همه‌تون ناراضی‌م
چرا عزیز دلمو، با کاراتون رنجش می‌دید
آی شیعه‌ها با شماهام، مهدی رو هی عذاب می‌دید
مهدی من چاه نداره، که درددل باهاش کنه
مهدی من یار نداره، که اونو همراهش کنه

گوش بکنید داره میاد، یه صدایی از مدینه
حواستونو جمع کنید، صاحب اون صدا کیه؟
صدا می‌گه من فاطمه‌م، دختر پیغمبرتون
خوب می‌دونید که ندارم، رضایت از اعمالتون
فرزند من مثل خودم، غریبه و وای بر شما
این طور می‌خواد که ما باشیم، شفیعتون روز جزا
من عاشق فرزندمم، مهدی هم عاشق منه
خدا نیامرزه اونو، که قلبشو زخم بزنه
من مادرم اون پسرم، طاقت ندارم ببینم
مهدی من غصه داره، الهی هیچ وقت نبینم

گوش بکنید داره میاد، یه صدایی از تو بقیع
چشماتونو باز بکنید، غربت می‌باره از بقیع
صدا می‌گه من حسنم، سید اهل جنتم
مسلمونا جواب بدید، از شماها در حیرتم
تلخی زهر انتظار، به کام مهدی نمونه
شیعه باید کاری کنه، تا مهدی تنها نمونه
تلخ‌تر از زهریه که، جگر من رو پاره می‌کرد
دست از دعا برندارید، شاید خدا اشاره کرد

گوش بکنید داره میاد، یه صدایی از کربلا
دیوونه‌ها گریه کنید، با صدای ثار خدا
صدا می‌گه من حسینم، عاشق و معشوق خدا
آی عاشقا چرا شدید، از یاد عشقتون جدا
مهدی من منتقمه، خون من و مادرمه
هر روز نگاش رو دوخته، بر پیرهن پاره من
صدای حق وقت ظهور، به گوش مهدی می‌رسه
از خونی که از پیرهنم، می‌ریزه و جاری می‌شه
عزیز من می‌فهمه که، لحظه موعود رسیده
با ذوالفقار و ذوالجناح، می‌ره به مکه مدینه
حسینیا حسینه و، دلی که سرشار از خونه
چرا برای پسرش، کسی دعا نمی‌خونه

گوش بکنید داره می‌یاد، یه صدایی از کربلا
دستاتونو پنهان کنید، از شرم ساقی خدا
ساقی می‌گه عباس منم، ساقی تشنگان منم
غیرتتون کجاست؟ استاد عاشقان منم
چرا عزیز مادرم، تنهاست و یاری نداره
شیعه‌ها پس چی شد وفا؟ کار شما گریه داره
دست ندارم ولی چشام، رو به سوی لطف خدا
تا عزیز من مهدی، از غربت و غم بشه جدا

گوش بکنید داره می‌یاد، یه صدایی از سوریه
خوب گوش کنید این صدای، اسوه دلداگیه
صدا می‌گه من زینبم، عمه مهدی‌م منم
می‌خوام که وقتی اون میاد، یکی مثال من باشه
عاشقونه دل بیاره، خطبه‌هاش ریشه‌کن باشه
سینه سپر کنه جلو، دشمنای مهدی من

گوش بکنید داره میاد، یه صدایی از مشهدتون
ولی نعمت ماها، آبروی ایرانیان
صدا می‌گه رضا منم، غریب غربا منم
اما برای غربته، مهدی خود گریه کنم

واقعه غدیر حادثه‏اى تاریخى نیست که در کنار دیگر وقایع بدان نگریسته شود. غدیر تنها نام یک سرزمین نیست. یک تفکر است، نشانه و رمزى است که از تداوم خط نبوّت حکایت مى کند. غدیر نقطه تلاقى کاروان رسالت با طلایه داران امامت است. 
 
آرى غدیر یک سرزمین نیست، چشمه اى است که تا پایان هستى مى جوشد، کوثرى است که فنا برنمى دارد، افقى است بى کرانه و خورشیدى است عالمتاب.

و غدیر، روز حماسه جاوید، روز ولایت، روز امامت، روز وصایت، روز اخوت، روز رشادت و شجاعت و شهامت و حفاظت و رضایت و صراحت ‏شناخته شد. روز نعمت، روز شکرگزارى، روز پیام رسانى، روز تبریک و تهنیت، روز سرور و شادى و هدیه فرستادن، روز عهد و پیمان و تجدید میثاق، روز تکمیل دین و بیان حق، روز راندن شیطان، روز معرفى راه و رهبر، روز آزمون، روز یأس دشمن و امیدوارى دوست و خلاصه روز اسلام و قرآن و عترت، روزى که پیروان واقعى مکتب حیات‏بخش اسلام آن را گرامى مى دارند و به همدیگر تبریک مى ‏گویند.

... الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا ...امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را بعنوان دین براى شما پسندیدم. سوره مائده آیه 3.
 

در غدیر خم، طلوع نور بود *** خم، تجلى گاه، کوه طور بود
کاروانى شد مقیم آن زمین *** کاروان سالار، ختم‌المرسلین
غرق شادى، جمله افلاکیان *** خرم و سرمست خیل خاکیان
جبرئیل آورد پیغام از خدا *** بر حبیب او، رسول مصطفى
گفت آوردم، به فرمان کریم *** بهر تو اینک پیامى بس عظیم
امتت را آگه از این راز کن *** عقده از کار دو عالم باز کن
داد فرمان خاتم پیغمبران *** تا به پا شد منبرى در آن مکان
بر فراز منبر آن والا مقام *** کرد حجت بر مسلمانان تمام
گفت پیغمبر که بعد از من على  *** رهبر خلق و امام است و ولى
پس بخوانید اى قدح نوشان خم *** آیه الیوم اکملت لکم
خانه زاد خانه امن خدا *** شد وصى و جانشین مصطفى
خانه زاد کعبه نورى منجلى است  *** کعبه دل‌هاى مشتاقان على است
خانه زاد کعبه بر دوشش به شب *** مى برد شام یتیمان عرب
تا مبادا کودکى بى نان و آب *** سر نهد بر بستر و بالین خواب

پیرامون 313 یار مخصوص وویژه امام زمان به دو نکته مهم اشاره مى نماییم:

1 ـ تواتر حدیث 313 نفر :

در همه جا معروف است و در کتاب هاى مربوط به امام زمان (عج) نوشته شده که هنگام ظهور آن حضرت 313 نفر یاران مخصوصش به او مى پیوندند و همچون کوه در برابر حوادث ایستادگى کرده و همراه امام  هستند و این حدیث 313 نفر در کتب معروف مانند بحار الانوار و اثبات الهداة و منتخب الاثر...آمده است.

2 ـ ویژگیهاى مخصوص یاران خالص یعنى 313 نفر از دیدگاه روایات :

الف) امام مهدى (عج) در انتظار آنها به سر مى برد:

هنگام ظهور زمان آن حضرت قبل از آنکه کنار کعبه برود و تکیه بر کعبه کند و صداى دل آراى خود را بلند کرده و به جهانیان برساند، در مکانى به نام ذى طوى در انتظار 313 نفر از یاران خاصش توقف مى کند تا اینکه آنها مى آیند و به آن حضرت مى پیوندند... و از آنجا همراه امام به کنار کعبه مى روند...

ب) 313 نفر از اطراف جهان جمع مى شوند :

امام باقر ع مى فرماید :
خداوند براى حضرت قائم (عج) از دورترین شهرها به تعداد جنگاوران جنگ بدر، 313 مرد را جمع مى کند.

ج) 313 نفر نخستین بیعت کنندگان با حضرت قائم (عج) هستند.

هنگام ظهور نخستین کسانى که پس از جبرییل امین با امام قائم (عج) بیعت مى کنند، همین 313 نفر هستند و این مطلب در احادیث آمده است.
البته باید توجه داشت که آغاز ظهور یاران امام زمان 313 نفرند و گرنه بطور سریع به ریاران آن حضرت افزوده مى شود، بطورى که در همان آغاز به چندین هزار نفر خواهند رسید. (در واقع اینها یاران خاص و نزدیک امام هستند.)

د) 313 نفرجانبازان سلحشورند :

امام سجاد ع مى فرماید:
این 313 نفر در حدّى از ایثار و جانبازى و شجاعت و سلحشورى هستند که دشمنان قائم جمع مى شوند تا آن حضرت را به قتل برسانند، همین 313 نفر با دفاع قهرمانانه در راه آن حضرت دشمنان را دفع مى کنند.

هـ) 313 نفر پرچمداران و حاکمان روى زمین هستند :

امام صادق ع فرمود:
گویا امام قائم (عج) را بر بالاى منبر کوفه مى نگرم که یارانش 313 نفر مرد به تعداد جنگاوران مسلمانان جنگ بدر  اطرافش را گرفته اند این یاران پرچمداران و حاکمان بر مردم در زمین از جانب خداوند هستند.

و) 313 نفر امت معدوده و همچون پاره هاى ابرهاى متراکم هستند :

در قرآن مى خوانیم ـ هر جا که باشید، خداوند همه شما را حاضر مى کند ـ در تفسیر این آیه شریفه امام باقر ع مى فرماید:
منظور یاران قائم (عج) اند که 313 نفرند، به خدا سوگند منظور از امت معدوده که (در سوره هود آمده) آنها هستند. به خدا سوگند در یک ساعت همگى جمع مى شوند، همچون پاره هاى ابر پائیزى که بر اثر باد جمع و متراکم مى گردد.

ز) 313 نفر رکن ها و پایه هاى خلل ناپذیر و پشتیبانان محکم اند :

امام صادق در تفسیر آیه 70 سوره هود که در آن آمده، حضرت لوط به قوم سرکش و تبهکار خود گفت، «لو أن ّ لى بکم قوّة او آوى الى رکن شدید»فرمود. منظور از قوة همان قائم (عج) است و منظور از رکن (پشتیبان محکم) 313 نفر از یارانش هستند.

ح) امام باقر ع فرمود:
امام قائم (عج) داراى 313 نفر یاور است که این افراد از عجم هستند، برخى از آنها در روز بر روى ابر سوار شده و راه مى روند و به نام و پدر و اوصاف و نسب معروفند .

ط) دست خدا بالاى سر حضرت مهدى (عج) و یارانش است .
این مطلب از آیه شریفه «ان تنصروالله ینصرکم و یثبّت اقدامکم» استفاده مى شود.

ى) 50 نفر از 313 نفر یار مخصوص امام زمان (عج) از زنان هستند.
امام باقر ع مى فرماید: سوگند به خدا سیصد و اندى نفر مرد مى آیند که در میانشان 50 نفر زن هستند، آمدنشان همچون ابرهاى پاییزى است.

http://essay.monajat.org

نفس اماره
نمیدانی چه لذتی دارد این حجاب !
خنده دار ترین ها !!!
خواهشا تا آخرش بخون
دلم از دست همه گرفته...
آقا، ما اهل کوفه هستیم!
دل به دل راه داره
چت با خدا
[عناوین آرشیوشده]