اگر قرآن عظیم است؛ (و القرآن العظیم )امام حسین (ع) نیز سوابق عظیمی دارد. ((عظیم السوابق )).
اگر قرآن حق ّ و یقینی است؛ (و انّه لحق ّ الیقین ) در زیارت امام حسین (ع) نیز می خوانیم : آنقدر صادقانه و خالصانه عبارت کردی که به در جه ی یقین رسیدی. (( حتّی اتاک الیقین )).
اگر قرآن مقام شفاعت دارد; ((نعم الشفیع القرآن )) امام حسین (ع) نیز مقام شفاعت دارد. ((وارزقنی شفاعه الحسین )).
اگر در دعای چهل و دوم صحیفه سجادیه درباره ی قرآن می خوانیم که پرچم نجات است؛ ((علم نجاه)) در زیارت امام حسین (ع) نیز می خوانیم او نیز پرچم هدایت است. ((انّه رایه الهدی )).
اگر قرآن شفادهنده است؛ (و ننزّل من القرآن ما هو شفاء) خاک قبر امام حسین (ع) نیز شفاست. ((طین قبر الحسین شفاء)).

اگر قرآن منار حکمت است ،  امام حسین نیز باب حکمت الهی است. ((السلام علیک یا باب حکمه رب العالمین )).
اگر قرآن امر به معروف و نهی از منکر می کند; ((فالقرآن آمر و زاجر)) امام حسین نیز فرمود: هدف من از رفتن به کربلا امر به معروف و نهی از منکر است. ((ارید أن آمر بالمعروف و انهی عن المنکر)).
اگر قرآن نور است؛ (نورا مبینا) ، امام حسین نیز نور است. ((کنت نورا فی الاصلاب الشامخه)).
اگر قرآن برای تاریخ و همه ی مردم است؛ ((لم یجعل القرآن لزمان دون زمان و لاللناس دون الناس ))، درباره امام حسین (ع) نیز می خوانیم که آثار کربلا از تاریخ محو نخواهد شد. ((لا یدرس أثره و لایمحی اسمه )).
اگر قرآن کتاب مبارکی است؛ (کتاب انزلناه الیک مبارک ) ، شهادت امام حسین (ع) نیز برای اسلام سبب برکت و رشد است ((الّلهم فبارک لی فی قتله )).

اگر در قرآن هیچ انحرافی نیست؛ (غیر ذی عوج ) درباره ی امام حسین (ع) نیز می خوانیم : لحظه ای از حق به باطل گرایش پیدا نکرد. ((لم تمل من حق ّ الی الباطل )).
اگر قرآن ، کریم است؛(انّنه لقرآن کریم )، امام حسین نیز دارای اخلاق کریم است. ((و کریم الخلائق )).
اگر قرآن عزیز است؛(انّنه لکتاب عزیز)، امام حسین فرمود: هرگز زیر بار ذلّت نمی روم ((هیهات منّا الذّله)).
اگر قرآن ریسمان محکم است؛ ((ان ّ هذا القرآن... العروه الوثقی ))، امام حسین نیز کشتی نجات و ریسمان محکم است. ((ان الحسین سفینه النجاه و العروه الوثقی )).